二、活動地點：「國姓禪修中心」----明善寺 南投縣國姓鄉福龜村長壽巷47-1號 TEL：（活動期間）049-2721151
三、報名方式：一律採取網路報名 (惠請審慎報名)。105年11月20日開始受理
四、報名截止：2017年3月31日
五、錄取通知：2017年3月5日 開始寄發(收到錄取通知後,請盡早確認出席)
六、報名聯絡人：07-3483817 家珍師姐（來電詢問請在早上 8：00 ~ 11：30，下午2：00 ~ 7：00來電）
七、禪修法門：毗婆舍那（Vipassana）智慧禪
八、禪修內容：走禪、坐禪、開示及八關齋戒。 過午不食，全程禁語，可一對一與禪師小參
佛家講的正念：《清淨道論》：念是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩。因為念的穩定，使得修行者可以執持善的念頭與行為，放棄惡的行為。形成一種精進、不放逸的力量
將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念
光點和亮度增加，大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心，這是身體自然現象
（丹田：上丹田、中丹田、下丹田）
ㄧ直處於氣功態，不會累積太多能量，在生長期（青春期）加上長時間保持氣意聚氣狀態，眉心會很微小凸出
禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。
禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。
2.禪定與智慧能相輔相成，禪定固然有助於智慧的開發，不過，智慧又有助於禪定的修行。因此，佛教要人定慧等持。
來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150402000015KK01525
版大吉祥!
幫您找到一篇短文《隱士：透視孤獨》
體驗孤獨的過程從東方到西方屢見不鮮
許多人都會想起《湖濱散記》（Walden）一書的作者享利．大衛．梭羅，他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月，他宣稱，其目的就是要把聖經「六天工作，一天休息」的教誨顛倒過來。
而他也奉行這樣的生活實驗，一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹，其餘的六天全都用來與大自然交談，所謂的交談即是放下俗世的牽絆，與田野和樹林對話。
法青會編輯部
Rose 你好
星期五晚上報到時間如下
自行報到：晚間7點30分-8點；地點：天南寺大教室。
集合搭車：晚間7點-7點30分；地點：頂埔捷運站4號出口。
請您最慢於晚間8點前要抵達天南寺大教室報到喔。
營隊預定結束(10/10，星期一)時間下午4點。
對於題主的更新，我就以我的所知略加回答。
在婆羅門教盛行與種姓制度蔓延之下，除了使社會上佔少數的婆羅門、剎帝利兩階級人士得利以外，在總人口佔絕大多數的吠舍和首陀羅兩個階級，都深受社會階層僵化之害，生活無法改善。這種情形自然引起有識之士的反對，而思加以改革，因此到了西元前五、六世紀間，印度就有各種宗教改革的運動出來，其中又以耆那教和佛教的創立最為重要。
摩訶毗羅(Mahavira)原是恆河流域上一個小國的王子，幼年受過良好教育，三十歲出家苦修，在外雲遊十三年，對人生有獨特的看法。他反對奧義書中婆羅摩創造宇宙與世界靈魂的說法，而認為任何生物都有自己的「一個靈魂」。摩訶毗羅認為靈魂與物質相結合，而使靈魂被物慾所束縛，永遠沒有滿足的時刻；解脫靈魂的唯一辦法，就是遠離物質，甚至脫離自己的肉身，靈魂才獲得獨立自由。摩訶毗羅即以上述理論為基礎，認為一個人獲得靈魂自由的唯一辦法，就是過一種極端的遁世與苦修的生活。經過一段心靈與道德的嚴格訓練，而能完全否定物慾的要求，就能達到靈魂自由的最高境界。除此以外，摩訶毗羅又以一切生物都有靈魂為理由，認為一個人不僅不能殺生，而且應積極地去愛眾生。摩訶毗羅這種隱修苦行、不殺生等主張，後來獲得不少人的崇信，而其信徒們就稱他為「耆那」(Jina)，原意是「生命痛苦的征服者」，這一宗教就稱為「耆那教」(Jainism)。比耆那教創立稍晚，而對後世影響更大的，還要算到佛教的建立。
https://www.youtube.com/watch?v=p5UQ3tpqZd0
引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160927072624AAVSdbx
釋迦牟尼佛在法華經提到，末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生
釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了
還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，
也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了
（二三三）
((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))
爾時，世尊告諸比丘：我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽，善思。
云何為世間？謂六內入處。云何六？眼內入處。耳、鼻、舌、身、意內入處。
大陸中心／綜合報導
「太極宗師」魏雷日前與綜合格鬥（MMA）教練徐曉冬比武，想不到20秒就黯然落敗，引發各界熱議。對此，魏雷表示，比武當時他腳穿新鞋，地板材質又滑才會跌倒，並說自己是遵循師父的話，不濫用武力，否則如果他用了內力，恐怕會讓徐曉冬喪命。
▲魏雷20秒就被徐曉冬打敗。（圖／翻攝自秒拍）
魏雷日前遭「格鬥狂人」徐曉冬一拳擊倒，讓外界一陣譁然，但魏事後說，比賽時他穿了一雙新膠底鞋，場面也是橡膠地面，因為地板太滑，往後退時就摔倒了，還無奈表示「我需要太多解釋嗎？」
此外，還有一段魏雷接受訪問的影片被上傳到網路上，記者片中質問，為什麼他當時不對徐曉冬使用內家拳，魏雷則解釋內家拳的力道會「直接透到骨頭和內臟」，如果對人使用，可能會害人不到幾天就喪命，直說「如果我用了，現在我就在派出所裡了」，意指恐怕自己會打死徐曉冬，所以才沒有「展現實力」。
▲魏雷表示，如果他真用內力，恐怕會害死徐曉冬。（圖／翻攝自YouTube）
何謂修行?就是把自己的本份做好,,,,就叫修行。
靈修?是一種入門修行的課程,需要心理建設(願意或準備或因緣巧合才能運行)
回應你的問題:
起靈或靈動是沒辦法關的,因為它是靈體的肢體行動也需借由人的肉體配合才能傳達訊息。你也可以用肉體人身去控制它,並非無法控制相信你是知道的,讓靈體活動活動對身體也有幫忙,不需要太在意它。
你擔心的事應該是往靈修之路而你卻不想往這條路走,或是只想好好做人而已,不用擔心,那也需要因緣的。請放寬心。
