小生的划算戰利品小窩

二、活動地點：「國姓禪修中心」----明善寺   南投縣國姓鄉福龜村長壽巷47-1號  TEL：（活動期間）049-2721151
三、報名方式：一律採取網路報名 (惠請審慎報名)。105年11月20日開始受理
四、報名截止：2017年3月31日 
五、錄取通知：2017年3月5日 開始寄發(收到錄取通知後,請盡早確認出席)
六、報名聯絡人：07-3483817  家珍師姐（來電詢問請在早上 8：00 ~ 11：30，下午2：00 ~ 7：00來電）
七、禪修法門：毗婆舍那（Vipassana）智慧禪
八、禪修內容：走禪、坐禪、開示及八關齋戒。 過午不食，全程禁語，可一對一與禪師小參
九、指導禪師：緬甸班迪達（Sayadaw U Pandita）大師座下資深禪師，瓦暱薩拉禪師、南達西諦禪師親臨指導。
十、錄取名額：50名（每梯次）
十一、費用：隨喜功德、團保費
十二、供養項目：1.禪師來台弘法  2.建設  3.禪修營日用  4.打齋  5.助印
十三、主辦單位：MBSC 佛陀原始正法中心
十四、請攜帶：
  1、證件：身份證、健保卡
  2、衣物、寢具：棉被、寢具、盥洗用具、保暖蓋腳巾、必備耳塞、手電筒、寬鬆保暖衣物（以灰色、白色、咖啡色衣褲）為主。襪子數雙(室內走禪用，但請勿穿著防滑襪)、衣架。
  3、個人醫藥品（腸胃藥、感冒藥、高血壓藥等）、個人衛生用品。
  4、餐具：環保碗筷、湯匙、餐盤、蓋碗巾、環保杯。
  5、文具：筆記本、紅藍筆、手錶（不可使用手機）等。
  6、請勿穿著：
  （1）發出雜音的衣物，例如尼龍製成的或是羽絨外套，（易干擾禪修者）。
  （2）短褲、七分褲、緊貼身衣物、露肩露背等衣物。
  （3）不會發出聲響之防滑拖鞋。（▲國姓天冷，請務必攜帶足夠個人寢具，主辦單位完全不提供棉被、枕頭，僅提供床墊，並請盡量自備床墊套。）
  7、來禪修前一個月請自行調整作息，早上4點起床，晚上9點半就寢。
  8、將依報名者『初學』或『已學』安排隨喜組或精進組。欲報四期連修者，請務必註明。 
  9、徵求法工協助。當法工缺乏時，連修四期者，請發心協助一個梯次。
  10、交通方式：請自行前往搭車及交通路線
    A.自行前往者：南下/北上：國道3→ 接國道6在「國姓」17公里交流道下。往前走至盡頭左轉，接台14線，約200公尺方可見『國姓禪修中心』與『明善寺』指標牌樓。（地址：南投縣國姓鄉福龜村長壽巷47-1號）
    B.搭車者：
      1.台北埔里小巴：陳先生， 0988-719328 、049-2986328  前一日訂位到府接送。
      2.大眾運輸工具：大眾運輸工具：（1）台中客運6899（台中—埔里，起站：台中火車站，不經高鐵烏日站）；（2）南投客運6670（台中起站，經高鐵烏日站）；（3）全航客運6268路（逢甲—台中—埔里，起站：全航干城站，不經高鐵烏日站），車程約1小時左右，搭至國姓「福龜旅遊中心」站下車，（往長壽巷前行，即抵達明善寺）。

佛家講的正念：《清淨道論》：念是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩。因為念的穩定，使得修行者可以執持善的念頭與行為，放棄惡的行為。形成一種精進、不放逸的力量

將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念

光點和亮度增加，大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心，這是身體自然現象

禪定是一種內心專注的能力，所謂「心一境性」，覺悟則屬智慧，是對宇宙真理的體悟，對於萬事萬物，親證緣起性空或無常、苦、空、非我的本質，原始佛教稱為見法。
禪定不是佛教的專利，其他宗教都有；智慧則為佛教所特有的，不共其他宗教。又分三種：聞慧〈聽聞佛法〉、思慧〈思維法義〉、修慧〈依教修行〉，覺悟屬第三階段的修慧。

禪定與覺悟或智慧的關係：
1.就修行次第論：有所謂的戒、定、慧三增上學，前者為後者的基礎，因此，禪定是修習智慧的前方便，想要開悟見法，至少要有欲界未到地定〈進入初禪以前的粗淺定〉的基本定功，透過定力，才能進一步對於萬法作深細的觀察，悟入空性。否則以散亂心觀察諸法，只能做粗淺的觀察，而停留在知識概念〈聞慧、思慧〉的階段，無法親身體悟空性。

版大吉祥!

幫您找到一篇短文《隱士：透視孤獨》
體驗孤獨的過程從東方到西方屢見不鮮

法青會編輯部

Rose 你好
星期五晚上報到時間如下
自行報到：晚間7點30分-8點；地點：天南寺大教室。
集合搭車：晚間7點-7點30分；地點：頂埔捷運站4號出口。
請您最慢於晚間8點前要抵達天南寺大教室報到喔。
營隊預定結束(10/10，星期一)時間下午4點。
2016-09-12 17:50:13

對於題主的更新，我就以我的所知略加回答。
　　在婆羅門教盛行與種姓制度蔓延之下，除了使社會上佔少數的婆羅門、剎帝利兩階級人士得利以外，在總人口佔絕大多數的吠舍和首陀羅兩個階級，都深受社會階層僵化之害，生活無法改善。這種情形自然引起有識之士的反對，而思加以改革，因此到了西元前五、六世紀間，印度就有各種宗教改革的運動出來，其中又以耆那教和佛教的創立最為重要。
　　摩訶毗羅(Mahavira)原是恆河流域上一個小國的王子，幼年受過良好教育，三十歲出家苦修，在外雲遊十三年，對人生有獨特的看法。他反對奧義書中婆羅摩創造宇宙與世界靈魂的說法，而認為任何生物都有自己的「一個靈魂」。摩訶毗羅認為靈魂與物質相結合，而使靈魂被物慾所束縛，永遠沒有滿足的時刻；解脫靈魂的唯一辦法，就是遠離物質，甚至脫離自己的肉身，靈魂才獲得獨立自由。摩訶毗羅即以上述理論為基礎，認為一個人獲得靈魂自由的唯一辦法，就是過一種極端的遁世與苦修的生活。經過一段心靈與道德的嚴格訓練，而能完全否定物慾的要求，就能達到靈魂自由的最高境界。除此以外，摩訶毗羅又以一切生物都有靈魂為理由，認為一個人不僅不能殺生，而且應積極地去愛眾生。摩訶毗羅這種隱修苦行、不殺生等主張，後來獲得不少人的崇信，而其信徒們就稱他為「耆那」(Jina)，原意是「生命痛苦的征服者」，這一宗教就稱為「耆那教」(Jainism)。比耆那教創立稍晚，而對後世影響更大的，還要算到佛教的建立。

釋迦牟尼佛在法華經提到，末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生

釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了

還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，

（二三三）

((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))

爾時，世尊告諸比丘：我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽，善思。

常淨比丘：實修37道品（週六10點半十方法界衛視台）
一、根本佛法、安那般那四念處16階坐禪班：
（每週四晚上7：40～9：40）。
修學靜態性四念處坐禪法與四禪、經行、37道品實修。
2017年2月23日開課。
參考書籍：雜阿含經、四念處禪修法要。.
二、安那般那禪病療癒法開班：
（每週二晚上7：40～9：40）。
2017年2月14日開課。
三、報名專線：
（˙開課時間）：2017年2月23/14日晚上7：40～9：40
˙（招收名額）：只收20名為限，限於場地空間故
˙（電話報名）：07-2226183。
.（網路報名）：monjue71 | gmail ! com 具名電話地址。
.（親自報名）：高雄市新興區錦田路渤海街77號一樓。
˙（報名費用）：隨喜贊助
四‧招收日班：傳授安那般那療癒身心治病法：
‧1.安那般那呼吸淨化觀…坐姿、淨化五臟氣血循環
‧2.調和式呼吸法…動靜兩相宜、基本丹田式呼吸法.
‧3.局部動作療癒法…筋骨酸痛調整、調和細胞生命活力
4.（資格限制）：只招收下定決心至少勤學半年以上者.
●1.必須兩三人相伴來修習，不收單人。.
●2.必須詳實填寫報名表，發菩提心立正志。
●3.必須每週一次白天來精舍共修半天，不論遠近。
●4.必要時才有飲食藥物療法介紹（合法醫師資格）
（開課時間）：2017年2月16日起
（電話報名）：07-2226183。
（親自報名）：高雄市新興區錦田路渤海街77號一樓。
（主辦單位）：妙宗寺-佛陀四聖諦講堂。
五、特別報導： 妙宗寺---禪房隨緣開放在家居士靜坐禪修：
都市人短期自修釋放工作壓力、淨化心靈的禪修處。
（聯繫電話）：07-6771632.
（地址）：高雄市杉林區月眉里內寮40號。
（每月二日禪）：將固定時間在某週六與週日兩天。

大陸中心／綜合報導「太極宗師」魏雷日前與綜合格鬥（MMA）教練徐曉冬比武，想不到20秒就黯然落敗，引發各界熱議。對此，魏雷表示，比武當時他腳穿新鞋，地板材質又滑才會跌倒，並說自己是遵循師父的話，不濫用武力，否則如果他用了內力，恐怕會讓徐曉冬喪命。▲魏雷20秒就被徐曉冬打敗。（圖／翻攝自秒拍）魏雷日前遭「格鬥狂人」徐曉冬一拳擊倒，讓外界一陣譁然，但魏事後說，比賽時他穿了一雙新膠底鞋，場面也是橡膠地面，因為地板太滑，往後退時就摔倒了，還無奈表示「我需要太多解釋嗎？」此外，還有一段魏雷接受訪問的影片被上傳到網路上，記者片中質問，為什麼他當時不對徐曉冬使用內家拳，魏雷則解釋內家拳的力道會「直接透到骨頭和內臟」，如果對人使用，可能會害人不到幾天就喪命，直說「如果我用了，現在我就在派出所裡了」，意指恐怕自己會打死徐曉冬，所以才沒有「展現實力」。▲魏雷表示，如果他真用內力，恐怕會害死徐曉冬。（圖／翻攝自YouTube）最後魏雷還說，在參加比賽前，他的師父就有叮囑他「術高莫用」，現在的武術只能生不能殺，而且他在答應比賽時就沒想過能打過徐曉冬，但他還是積極準備比武，強調「我是尊重這場比賽。」▲影片來源：YouTube，若遭移除請見諒